불타는 학구열


☆ 공중캠프 presents 알콜토크 vol.24
: 누가 로자 룩셈부르크를 죽였는가 : 리버럴 파시즘과 바이마르의 현대적 부활

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* 일시: 2018년 9월 1일(토) door open 18:00 / alcohol talk 18:30
* 장소: 공중캠프
* 진행: 채효정 님
* 참가비: 10,000원 (with 1 free drink, 안주/음식 반입 환영) (선착순 20명)
* 프로그램:

- (18:00~18:30) 식전 알콜 섭취
- (18:30~19:30) <누가 로자 룩셈부르크를 죽였는가 : 리버럴 파시즘과 바이마르의 현대적 부활> (채효정)
- (19:30~21:30) 알콜토크
- (21:30~23:00) 못다한 알콜 섭취


[참가신청 방법]

(참가신청 오픈) 2018년 8월 15일(수) 낮 12:00

알콜토크 참여를 원하시는 분은 참가신청 양식 https://goo.gl/forms/yDgYQNIyGr07a1L93 을 작성하신 후, 해당 금액을 [우리은행 1005-702-633835 (예금주: 경성수)] 앞으로 입금해 주세요. (양식 제출 후 24시간 내에 입금이 확인되지 않을 경우, 참가 신청이 자동 취소되오니 양해해 주시기 바랍니다.)

[취소/환불]

예매 취소 및 환불을 원하시는 분은  계좌번호와 함께 staff@kuchu-camp.net 앞으로 메일을 보내주시기 바랍니다.

- 알콜토크 일주일 전(8/25(토))까지 : 환불 수수료 0%
- 8/26(일)~30(목) 낮 12시까지 : 환불 수수료 20%
- 8/30(목) 낮 12시 이후 : 환불 불가


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옛날의 독재자는 자유를 억압하였다. 오늘의 독재자는 자유를 촉진하고 고무한다. 역설적이게도 가능한 한 최대한 ‘자유로운 개인’이 되라는 것이 오늘날 독재의 명령이다. 그 독재자는 총칼 대신 돈으로 지배한다. 

독재의 얼굴이 총칼에서 돈으로 바뀌었을 때 이 자본의 독재 앞에서 정치적 자유주의가 가져왔던 진보성과 비판의식, 저항정신은 무능하거나 무력해진다. 정치적 자유주의자들, ‘리버럴’은 과거의 반독재 투쟁의 구도와 그 속에서의 경력을 자기의 현재 진보성의 근거로 삼는다. 또는 반독재, 반전체주의의 구도를 여전히 현실의 맥락에 덧씌운다. 촛불이 싸운 독재자가 삼성의 이재용이 아니라 박근혜였던 점과 노동탄압보다 블랙리스트 주범이 더 공분을 불러일으킨 것은 이러한 맥락에서 이해할 수 있지 않을까? 

지금 새롭게 도래하는 파시즘은 ‘자유’의 얼굴을 가졌다. 파시즘, 그것만이 진군하며 몰락하는 자본주의를 지탱할 수 있는 정치적 출구다. 파시즘은 대중을 찬미하고, 개인을 숭배하면서도 전체가 망하면 개인도 없다고 협박한다. 오늘날 그 전체는 ‘시장’이다. 반항세력은 정치범이 아니라 루저가 되고, 그들은 수용소로 보내지는 대신 시장에서 축출된다. 새로운 파시즘은 밀고와 비밀경찰 대신 경쟁과 혐오, 불안 심리를 이용하여 시민들의 저항을 내부적으로 봉쇄하고 붕괴시킨다. 

독일 혁명의 실패와 바이마르 공화국이라는 타협과 일시적 환상은 나치의 집권으로 이어졌다. 시민들은 경제성장과 재분배 정책에 환호했다. 그러나 의심스러운 징후들에 대해서는 모른 척했다. 지금 한국도 그와 매우 유사한 상황이다. 나치가 국가의 혁신을 부르짖었던 것처럼 여기서도 ’혁신‘이 시장과 국가의 철학이 되었고 나치가 청년을 옹립했듯이 청년을 숭배하며 착취한다. 나치가 유대인 혐오를 조장했듯이 억압된 삶에서 비롯된 분노를 다른 약자들을 향해 배출하도록 만든다. 모든 징후들이 명백히 파시즘의 도래를 알리고 있는데도 리버럴들은 여전히 아파트와 자동차와 대형마트 위에 앉아서 연봉계약의 갱신에 신경 쓰고 자본주의적 문화 소비의 첨병 노릇을 하면서 오직 구체제의 이빨 빠진 개들과 싸울 때만 전투적이다. 

누가 노동자 민중의 참된 친구이고 누가 아첨꾼 노릇만 하는 적인지, 이제 구분해야 하지 않을까. 그리고 나 자신도 모르게 파시즘의 공모자 노릇을 하고 있지는 않은지, 성찰해 보아야 하지 않을까. 인간의 참된 자유와 해방이 과연 로봇경제와 기본소득에서 올 수 있을까. 그런 질문을 해보아야 하지 않을까.



* 진행: 채효정 님

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경희대학교 후마니타스 칼리지 해직 강사. 대학에서는 서양 정치사상을 전공했다. 하이데거의 ‘테크네techne’와 포이에시스poiesis’ 개념을 토대로 기술·예술론에 대한 석사 논문을 쓴 것이 계기가 되어 이후 몸의 정치, 생명정치, 정치미학 등 정치에서 생명과 감각과 감정의 문제에 관심을 갖고 연구해 왔다. 현재 고대 ‘오이코노미아oikonomia’ 개념을 재해석함으로써, 여성과 노동을 중심으로 고대 민주주의와 생명정치론을 재구성하는 작업을 하고 있다. 1999년 교육 운동 단체인 ‘학벌없는사회’의 창립 멤버로 참여하여 활동했다. 정치, 인문·예술, 교육 분야에서 이론과 현실, 사유와 실천을 잇는 ‘현장 연구자’가 되고 싶다. 지배하는 사람들이 아니라, 지배당하는 사람들에게 필요한 지식인이 되고 싶고, 함께 싸우는 사람으로 살고 싶다. 《대학은 누구의 것인가》를 썼고, 《학교를 버리고 시장을 떠나라》, 《상상하라 다른 교육》, 《교육 불가능의 시대》 등을 함께 썼다.



* 참고 링크

- "누가 로자 룩셈부르크를 죽였는가? : 독일 사민당의 배신과 바이마르의 현대적 부활” 대구현대사상연구소 로자룩셈부르크 세미나. 2018
https://www.dropbox.com/s/q40ha70p82z4yg9/who_killed_rosa_luxemburg.pdf

- “촛불과 반혁명” 내일을 여는 작가 71호. 2017
https://www.dropbox.com/s/56l8j9a6rwx2nxo/anti-revolution.pdf

- "프리드리히 에베르트 상에 영광은 없다 ①: 독일 혁명의 파괴자 에베르트” 사회주의자 2017.10.26
http://socialist.kr/no-glory-in-the-prize-of-fes-1/

- "프리드리히 에베르트 상에 영광은 없다 ②: 에베르트 재단은 어떤 곳인가?” 사회주의자 2017.11.04
http://socialist.kr/no-glory-in-the-prize-of-fes-2/



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* "In Vino Veritas! (술 속에 진리가!)" [알콜토크]는 맥주 한잔 하면서, 느슨하고 흐릿한 기분으로 특정 주제에 대해 자유롭게 이야기를 나누는 비정기 프리 토크 이벤트입니다. 입과 귀, 앎과 삶이 분리된 강의/세미나, 수동적이고 일방적인 내용과 과정, 학연/가방끈주의자들의 허세와 먹물질 등을 지양합니다. 쉽게 바뀌지 않는 오래된 습관에 절망하면서, 새로운 리추얼의 가능성과 한계를 함께 고민하는 자리입니다.


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[Brief History of "알콜토크"]

vol.1 2013.03.09 - 후쿠시마와 우리
vol.4 2014.03.08 - 후쿠시마와 밀양
vol.5 2015.05.02 - 세월호와 우리
vol.8 2016.01.31 - <옥상자국>
vol.12 2016.03.11 - <맨발의 겐>
vol.20 2017.03.11 - <핵의 나라 2>
vol.21 2017.07.28 - <전공투>

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