불타는 학구열



정치, 혹은 비평으로서의 광고

1.        
    •        아메리카의 광고와 일본의 광고
    •        광고의 범위 : 어떤 문화나 어떤 공동체에 한정, 보편적인 광고는(보편적 언어와 같이) 없다
    •        광고의 위치 : 이차적(비평과 닮아있음)
    •        뉴 아카데미즘 : 제 1과 제 2의 순서를 역전시키는 사고. 데리다
    •        디컨스트럭션 : 순서를 역전시키는 것만이 아닌 위계를 부수는 것



2.        
    •        위계의 상하 형식에 의미를 부여하고 있는 것은 ‘역사’(외부성)
    •        리얼리즘과 노미널리즘의 대립, 반복
    •        최근문학 – 고유명사의 추상화, 상품명의 구체화
    •        문학의 근대 리얼리즘은 노미널리스틱했다
    •        말이 쓰고 있으며 작자는 사라져 버렸다. 롤랑 바르트 “작가는 죽었다.”
       o        작가의 기호화 – 작가는 존재하지 않는다
       o        미시마 유키오, 노먼 메일러 – 작가이자 일종의 연기자 performer



3.        
    •        데모크라시 democracy – 대중정치
       o        대중의 인기와 지지 획득이 근본 (악당이라고 해도 대중에게 선인으로 보이면 된다, ‘대중의 지지 없이는 권력도 없다.’)
       o        마키아벨리즘과 광고
       o        광고라는 것을 알고 있으면서도 그것에 의해 움직인다는 것
       o        나치의 정치 – 광고의 정치
       o        나치, 이탈리아 파시즘 – 대중의 지지에 의해 성립된 것



4.        
    •        헤겔의 욕망 – 타인의 욕망
    •        욕망이 생겨나는 장소는 균질하고 동질적인 사회 – 일본의 겐로쿠시대
    •        광고의 기능 - 공동체 확인
    •        광고의 한계 – 공동체의 범위를 넘어설 수 없다는 것, 공동체를 끊임없이 강화 하는 것
    •        광고는 그 자체로 역사적인 것
    •        광고를 가능하게 하는 것과 광고를 한계 짓고 있는 것은 같다
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